Публикации

История города Скиделя, расположенного приблизительно в 30 км. от Гродно, берет свое условное начало с 1508 г. Хотя образование Скидельского княжеского двора исследователи относят к времени князя Витовта (1390-1430 гг.)[1]. То есть наш Скидель – древний. А раз так, то у каждой древности есть свои тайны. В данном случае речь идет о Скиделе православном.

Когда появился в Скиделе первый православный храм сложно сказать. Но наверняка тогда же, когда и сам город. О том, что такое предположение может быть вполне реальным, мы судим из статьи, упоминаемой археологом Покровским, за 1817 г. в «Виленском еженедельнике» публициста, историка, военного инженера Теодора Нарбута[2], который в 1807 г. сам побывал в Скиделе и случайным образом обнаружил надпись на бревне, использовавшемся под скамейку близ храма. 

Греция - одна из немногих стран где православие является государственной религией, а Пасха и другие церковные праздники являются государственными. О том, как празднуют Светлое Христово Воскресение в этой стране мы поговорили с протоиереем Александром Железным, Евгением Ковалем и его женой Екатериной, учившимися в Афинском государственном университете.

Диакон Дмитрий Павлюкевич: Наш номер выходит в самом конце поста и начале Святой Пасхи. Мне, и я думаю, нашим читателям, интересно узнать об особенностях и традициях поста и празднования Христова Воскресения в Греции.

Сегодня День Всемирной радости и нашего Светлого Торжества. Над мраком ненависти и страданий сияет человечеству Воскресение Христово.

Событие Воскресения Христова имеет прямое отношение к каждому из нас. Пасха – это не только любимый всеми нами праздник, многовековые традиции и пасхальное лобзание. Пасха – это важнейший, поворотный момент в истории человечества: Христос, победив смерть, воскрес из мертвых, дабы воскресить для вечности и всех нас.

Великий пост подходит к своему завершению. Самое время подвести небольшие итоги нашего постного странствования. Своими итогами, маленькими достижениями или неудачами, вдохновением и трудностями с нашей газетой поделились клирики и миряне епархии.

Иерей Александр Богдан: «Я постоянно напоминаю прихожанам, что пост – это время, когда надо проводить инвентаризацию не холодильника, а своей души, своего внутреннего мира, своих слов и т.д. Другим напоминаю, как надо правильно поститься, но скажу честно, что сам являюсь большим нарушителем поста. Вспоминаются слова Христа из Евангелия: «Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте» (Мф. 23, 3). А еще вспомнилось, как однажды на кухне мы с женой общались на разные темы:

- В нашей семье постится только Анечка, - произнесла моя Юля.

«Наступает время, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5, 25)

«Лазарь! иди вон» (Ин. 11, 43)

Святой Лазарь Четверодневный. Человек, дважды встретившийся со смертью. Друг Христов. Один из первых христианских епископов. В одной из дневниковых записей Марины Цветаевой можно встретить следующий любопытный пассаж: «Лазарь: застекленевшие навек глаза. Лазарь — глаза — Glas… И еще glas des morts… [Похоронный звон (фр.)] (Неужели от этого?)». Может быть именно потому, что его глаза видели смерть, он, как утверждает Священное Предание, после своего воскресения и до второй смерти, никогда не улыбался?