Главная » Библиотека » Публикации

Публикации

Истоки православной веры города Волковыска

Истоки православной веры города Волковыска

Исторический обзор на тему: «Истоки православной веры города Волковыска» включает в себя сведения о зарождении, распространении и сохранении православной веры в древнем городе Волковыске. После установления епископии в городе Турове миссионерская деятельность духовных просветителей очевидно стала проявляться на Волковысской земле. В связи с этим православная вера преобразила не только быт, но и религиозную жизнь населения. Стали строиться храмы. Народ взирал на ревностных пастырей, посвятивших свою жизнь служению Богу, Церкви и отечеству, видел в них достойный пример пастырского служения. Благодаря священнослужителям люди обретали спасительный путь. Они ревностно старались воплотить в жизни заветы Господа Иисуса Христа.

ИСПОВЕДЬ: записки сельского священника

ИСПОВЕДЬ: записки сельского священника

Ко мне как-то пришёл знакомый (часто подвожу). Врач. Был на войне. Он многое повидал в жизни. Пришёл пьяный. Причину не скажу – ещё свежа рана. Моя жена предложила ему поесть супа – и он не отказался. Но вместо того, чтобы съесть такой вкусный свежеприготовленный суп, он заговорил. О своей жизни. О прошлой. Пережитой и незабытой… Он говорил и говорил, а я как юнец – сидел и кивал, «дакая». После того, как он раскрыл мне себя, я понял: «Да ведь для него это была исповедь!». Ему было сложно прийти в храм, но вот в таком состоянии смог рассказать о некоторых своих поступках. Мне думается, не из-за гордости раньше не говорил, а потому что сильно виноват. Эта неожиданная исповедь за миской супа меня поразила.

Прывітальнае слова Патрыяршага Экзарха усяе Беларусі удзельнікам урачыстасцяў, прысвечаных Дню беларускага пісьменства

Прывітальнае слова Патрыяршага Экзарха усяе Беларусі удзельнікам урачыстасцяў, прысвечаных Дню беларускага пісьменства

Дарагія ўдзельнікі свята!

Сардэчна віншую вас з Днём беларускага пісьменства!

Сёлета Праваслаўная Царква адзначае 1000-годдзе спачыну святога роўнаапостальнага князя Уладзіміра, Хрысціцеля Русі. Важна адзначыць, што менавіта з хрысціянствам прыйшло пісьменства на Беларусь.

История Свято-Преображенской церкви деревни Деречин

История Свято-Преображенской церкви деревни Деречин

К 150-летнему юбилею

Есть в Деречине один долгожитель, которому в этом году исполняется 150 лет. Не утруждайте себя, дорогой читатель, догадками, кто бы это мог быть и где он живет. Наш юбиляр ни бабушка, ни дедушка и даже не человек, а храм.

Если бы пришлось снимать видеофильм об истории Деречинской церкви, то в качестве музыкального сопровождения к нему можно было бы подобрать песню, которую исполняла Жанна Бичевская с такими словами:

… выжили вы бессловесные зрители,
годы прошли, расточились врази.
Сколько всего за века перевидели
белые церкви осколки Руси.

Деречинскую церковь начинали строить в середине 19 в. и ей действительно пришлось «перевидеть» многое, учитывая события на территории западной Беларуси. Так как же жилось нашему юбиляру все эти долгие 150 лет?

Протаіерэй Георгій Рой: "Спроба крытычнага перакладу малітваў літургіі свяціцеля Іаанна Залатавуста"

Протаіерэй Георгій Рой: "Спроба крытычнага перакладу малітваў літургіі свяціцеля Іаанна Залатавуста"

Агульныя заўвагі

Дзякуючы традыцыі суботніх і нядзельных літургій на беларускай мове ў прыходзе Каложскай царквы ў Гродне, мне давялося пэўны час рэгулярна служыць літургію на беларускай мове. Дзякуючы працы прафесара протаіерэя Сергія Гардуна, былі зробленыя пераклады ўсіх тых тэкстаў літургіі, якія гучаць у храме падчас богаслужэння. Але ёсць, як вядома, і тыя малітвы, якія святар чытае “тайна” і іх пераклад у нашай Беларускай Праваслаўнай Царкве пакуль што не рабіўся. Па гэтай прычыне падчас Літургіі святар вымушаны пераключацца з беларускага тэксту на тэкст царкоўна-славянскі і наадварот. Зразумела, што гэта выклікае пэўную нязручнасць. Дадзеная сітуацыя падштурхнула мяне да таго, каб пазнаёміцца з тэкстамі перакладаў “тайных малітваў”, якія былі зробленыя А. Надсанам і С. Горбікам.

«Запятье» князя Владимира, или как стал христианином жестокий язычник?

«Запятье» князя Владимира, или как стал христианином жестокий язычник?

28 июля в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира Русская Православная Церковь будет отмечать 1000-летие со дня его преставления С точки зрения обычного человека очень трудно представить, как стал христианином этот грубый и жестокий язычник, приносивший своим богам кровавые жертвы. Что могло привлечь в кротком образе Христа насильника и убийцу, взявшего силой Рогнеду и убившего у нее же на глазах ее отца и братьев? По летописям можно восстановить только внешнюю канву событий. А как произошел внутренний переворот в душе князя Владимира, до сих пор остается загадкой. И в старых учебниках, и в современном мультфильме это невероятное преображение одной человеческой души, с которого началось рождение русского народа, неоправданно упрощают.

Железом и кровью

Князь Владимир был незаконнорожденным. Он родился в 962 году от связи Святослава Игоревича с ключницей Малушей. Чтобы получить то, что другим досталось по праву рождения, князь Владимир должен был сделать ставку на жестокость, изворотливость, силу. Он и князем-то стал случайно — только благодаря своему дяде Добрыне, бывшему воеводой у Святослава. Добрыня предложил князю кандидатуру Владимира для Новгорода, куда ехать никто из старших сыновей Святослава не хотел. Старший, Ярополк, воцарился в Киеве, средний, Олег, — в Древлянской земле, сам же Святослав избрал своей столицей Переяславец на Дунае в Болгарии.

Страницы истории: священник Павел Волынцевич

Страницы истории: священник Павел Волынцевич

Изучая тему: “Истоки православной веры г. Волковыск», я ознакомился с обширным и интересным историческим материалом. Здесь были и археологические находки основания храма, постройка которого датируется учеными XII веком, нательные крести древних христиан Беларуси, подвески, иконки из различных материалов. Замечательным оказалось то, что в музеях, архивах, у историков и простых людей сохранилась память о существовавших в городе Волковыске храмах, часовнях, священнослужителях, церковных училищах, религиозных взаимоотношениях с социальными и административными структурами.

История одной святыни: храм в деревне Шнипки

История одной святыни: храм в деревне Шнипки

21 июля 2015 года состоялось соборное богослужение духовенства Щучинского благочиния в д.Ятвеск (Шнипки).

21 июля, в день празднования в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, состоялось соборное богослужение духовенства Щучинского благочиния в деревне Ятвеск (ныне Шнипки), Щучинского района. Этот живописный уголок Гродненщины, буквально насыщенный лесами и озёрами, в середине 19 столетия не случайно подвигнул боголюбивых строителей создать величественный и по размерам, и по форме храм в честь Успения Божией Матери. В то время сии места были густо заселены трудолюбивыми сельскими жителями. Детский смех и бурлящие работой будни были обыденной картиной. Было кому и храм Божий посещать, составляя крепкую христианскую семью. Так было…

Царица Савская

Царица Савская

«Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона» (Мф. 12, 42).

Обращаясь к Священному Писанию, нередко можно встретить имена и личности, окутанные тайной и являющиеся загадкой для значительного количества читателей. Одной из таких личностей является Царица Савская, или, как говорит о ней Иисус Христос, Царица южная (Мф. 12, 42).

Марфа и Мария

Марфа и Мария

Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лк.11, 28)

Во время почти всех богородичных праздников, за исключением праздника Благовещения Божией Матери, за Литургией читается хорошо всем знакомый отрывок из Евангелия о том, как Господь наш Иисус Христос посетил благочестивое семейство Марфы и Марии, как Он там беседовал с народом и как на это отозвались те, кто слушал Его божественное слово.

Страницы

Подписка на RSS - Публикации
Орфографическая ошибка в тексте:
Чтобы сообщить об ошибке, нажмите кнопку "Отправить сообщение об ошибке". Также вы можете добавить свой комментарий.
by Dr. Radut