интервью

Представитель Гродненской епархии режиссер Александр Ганец стал призером конкурса «Вспомнить всё: вера в советское время». Организатором конкурса выступили религиозная организация «Братство в честь Виленских мучеников  Антония, Иоана и Евстафия  г. Минск» и «Белорусский архив устной истории» (МГА «Историка»).

Конкурс был посвящен 70-летию дня памяти преподобномученника Серафима Жировичского. Вознаграждение состоялось 31 октября в Минской катехизаторской школе на ул. Притыцкого.

5 июня 2014 года Белорусская Православная Церковь воспоминает не только Третье обретение главы Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна, но и чествует память просветительницы белорусской земли преподобной благоверной княгини Евфросинии, игумении Полоцкой. В этот день, по уже сложившейся традиции, архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий посетил приход Евфросинии Полоцкой в городском поселке Пограничный, дабы разделить радость престольного праздника с духовенством и прихожанами.

Прибыв в храм Владыка Артемий совершил Божественную литургию в сослужении секретаря епархии митрофорного протоиерея Анатолия Ненартовича, настоятеля храма и благочинного Берестовицкого округа протоиерея Сергия Шелеста и духовенства благочиния.

Станіслаў Калінін - вядомы сучасны рускі харавы дырыжор і грамадскі дзеяч у галіне музычнага мастацтва. Заслужаны артыст РСФСР (1986), Заслужаны дзеяч мастацтваў Расіі (2005), дэкан дырыжорскім факультэта Маскоўскай кансерваторыі і загадчык кафедры харавога дырыжыравання. У гэтым годзе хор студэнтаў Маскоўскай кансерваторыі імя П.І. Чайкоўскага ўжо ў другі раз выступае на фестывалі «Каложскі дабравест Пасля ўрачыстага адкрыцця фестывалю і канцэрта лаўрэатаў мінулага года нам удалося пагутарыць са Станіславам Сямёнавічам.

Ваш хор удзельнічаў у Фестывалі духоўнай музыкі “Магутны Божа” ў Магілёве, ужо другі раз удзельнічае ў фестывалі “Каложскі дабравест”. Скажыце, чым вас прыцягвае духоўная музыка, бо я ведаю, што ў рэпертуары хору ёсць не толькі духоўныя кампазіцыі?

З духоўнага музыкай мы ўсе нарадзіліся. Гэта аснова асноў. Наогул уся харавая культура выйшла з народнай і царкоўнай музыкі. Вышэйшая прафесійная школа зараджалася і выкрышталізоўвалася ўвесь час у царкве. Але ў той жа час духоўная музыка не павінна пераважаць над чымсьці іншым. Ёсць шмат выдатнай свецкай музыкі, класікі і сучаснай музыкі. Самае галоўнае, каб пеўчае мастацтва было духоўным. Ёсць бездухоўнае мастацтва, якое падатлівае. Асабліва такое мастацтва ўплывае на моладзь, якая не мае моцных каранёў, моцных асноў. Таму мы выхоўваем у нашых студэнтаў імунітэт да кепскага, каб яны маглі адрозніць добрае ад кепскага і каб яны працягвалі тое, чаму мы іх навучылі. Нельга, каб ланцужок перарываўся. Я рады, што рэвалюцыі, ганенні на царкву і іншае ў свой час не зламалі пеўчую культуру. І мы павінны, нягледзячы на ўрбанізацыю, на тое, што імкліва развіваецца навука і тэхніка, усё роўна імкнуцца ачысціцца, а ачысціцца можна толькі дзякуючы малітве.

Нынешний великий пост для католиков отметился сразу двумя важными событиями: отставка папы Бенедикта XVI в его преддверии, и избрание нового Понтифика – Франциска. Узнать что можно ожидать православным от нового папы, как могут изменится отношения двух Церквей и что препятствует их полноценному общению сейчас мы решили узнать у преподавателя Сравнительного богословия Минской Духовной Академии иерея Иоанна Кононовича.

О. Иоанн, сейчас в СМИ много говорят о причинах отставки папы Бенедикта. Люди не хотят верить в официально названную причину и склоняются ко всевозможным конспирологическим теориям пытающимся найти в решении предыдущего Понтифика какие-то скрытые мотивы. Какого мнения в данном случае придерживаетесь Вы?

«Что касается меня, то я предпочитаю, если уж грешить, то грешить без капюшона, чем в капюшоне”.— “Но почему,— воскликнул брат,— ты не говоришь, что лучше совершать благие дела в капюшоне, чем без капюшона?” – писал в своём труде «О монашеском обете» итальянец Лоренцо Валла. Католик, разумеется. Но мог ли задать такой вопрос православный? Есть ли смысл в слове «лучше»? Кто бы ни задал, а отвечать приходится часто как раз православным за «недочёты» в своём вероучении. Сегодня за наши с вами, господа, «недочёты» отвечать будет архимандрит Свято-Троицкого Ионинского монастыря в Киеве, отец Иоасаф (Перетятько). Заодно и выясним, действительно ли они наши.