Тема синаксаря – изгнание Адама из рая или, как называет это событие автор синаксаря, «от райския пищи испадения»[1]. Греческий синаксарь говорит об изгнании Адама и Евы из райского наслаждения, неги, роскоши (trufh), но не пищи: «…apo tou Paradeisou thς trufhς exoriaς...»[2]. Причина изгнания праотца – нарушение заповеди поста, невоздержание. Цель же воспоминания – показать «…елика постная лечьба человеческому естеству полезна…»[3], «якоже убо егоже погреши Адам (сиречь обожения), мы тем получим, рыдающе и постящеся и смиряющеся, дондеже нас бог посетит…»[4]. Этот момент хорошо представлен греческим текстом синаксаря, который славянскую лечьбу называет фармацевтикой, farmakon[5] (зелье, снадобье, лекарство, средство, способ, отрава, яд). Таким образом, синаксарь, представляя пост средством лечения, тем самым, подразумевая под болезнью грех, призывает избежать, не повторить истории древних событий, остаться верными заповеди поста: «…онаго да убежим, паче же невоздержанию во всем да не ревнуем»[6].
