«Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, …а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам» (Гал. 4, 22 – 24,26)
Реалии современного мира регулярно ставят перед христианином новые вопросы и создают новые вызовы. Одной из подобных проблем стала проблема суррогатного материнства, которая из рядового вопроса биоэтики, определенными кругами и некоторыми СМИ, выдвигается на роль своего рода лакмусовой бумажки, показывающей «антигуманный облик православия», аргументируя это тем, что факт рождения нового человека оправдывает любой метод достижения данной цели. Finis sanctificat media – цель оправдывает средства. Истории известно, какие неблаговидные дела зачастую прикрываются этим принципом. И, что самое интересное, сторонники легализации суррогатного материнства, оправдывая его, зачастую приводят библейский сюжет об Аврааме, Агаре и Исмаиле.
