Главная » Епархия » Правящий архиерей » Интервью архиерея

Интервью архиерея

Архиепископ Артемий: "Первым моим катехизатором стал церковный сторож"

Архиепископ Гродненский Артемий: "В следующем году я жду, что Конец света все-таки наступит и наши наконец уже придут"

Архиепископ Артемий: "Как вернуть первоначальный смысл поста?"

Патриарх Тихон: «Пусть погибнет имя мое в истории, лишь бы Церкви была польза»

Архиепископ Гродненский Артемий: "Не волнуйтесь, будете жить по-христиански – гонения вас не оставят"

УЧИТЫВАТЬ ВСЕ «АЩЕ»

Высокопреосвященнейший Артемий, архиепископ Гродненский и Волковысский о нравственных причинах расколов и границах категории национального.

У расколов множество причин. Какую Вы считаете главной и почему?

В любом расколе есть нравственная причина. Роль такой причины во много раз больше любых догматических расхождений. Например, если мы говорим, что Церковь должна быть свободной, но видим обратное. Как говорит профессор Алексей Ильич Осипов, Церковь была свободна только во времена татаро-монгольского ига, когда князьям было не до архиереев. Во все остальные времена любой властелин в любом народе должен покорить Церковь себе. И мы уже переживали такое: начиная со времен Петра I, Священный Синод сделался одним из государственных ведомств. На этом фоне возник раскол старообрядцев. Затем советская власть физически устранила тысячи и тысячи священнослужителей, а те, которые остались, были поставлены под тотальный контроль. В этом контексте возник раскол Зарубежной церкви и множества так называемых катакомбных ответвлений. Ложно понятая свобода тоже может быть серьезным искушением для раскола. Пример тому ситуация в украинском Православии.

Архиепископ Гродненский Артемий: Если рождество у нас украли, значит, оно "лежало" бесхозным

Архив интервью

Собор призывает христиан не быть безразличными
ко всякому богохульству и богоборчеству в нашем мире – епископ Артемий

Официальный блог Объединения молодежи Белорусской Православной Церкви

К 110-летию Гродненской епархии
«Царкоунае слова», №51 (445) – 52 (446), 2010

БОГ КАЖДОГО ВЕДЕТ СВОИМ ПУТЕМ
«Царкоунае слова», №26 2007

"ГРОДНО: ВОСТОЧНОЕ ХРИСТИАНСТВО НА ЗАПАДНОЙ ГРАНИЦЕ"
Журнал "Фома" №11 2010

В чем смысл немощной старости?
Интернет-портал Милосердие.РУ

«Душа сама найдет ответ...»
Журнал "Ступени" №2 (34) 2009 год

СПИД – не проклятие
Интернет-портал Милосердие.РУ

"Наша связь с умершими не прерывается, а лишь временно ослабляется"
Интернет-портал "Православие и мир"

И смерть превращает в жизнь
Интернет-портал Милосердие.РУ

АРХИПАСТЫРИ - Преосвященнейший епископ Артемий
Журнал "Ступени" №1 (25) 2007 год

Христианство — это религия оптимизма
Беседа с епископом Гродненским и Волковысским Артемием о конце мира и Страшном суде
Журнал "Нескучный сад" Февраль 2007

Церковь: заходи, кто хочет?
Интернет-портал Милосердие.РУ

«Я считаю, что в Церкви нужно начинать с самих себя...»
Беседа с епископом Гродненским и Волковысским Артемием (Кищенко)
«Русская мысль» - №4257 - 11-17 февраля 1999

Архиепископ Артемий: «Благовещение на Крестопоклонной неделе – это парадокс в кубе»

Почему христиане почитают крест? Ведь это страшное орудие мучительной смерти?

Что ж, христианство в целом религия довольно странная. А по выражению апостола Павла еще и безумная (1Кор. 1:23). И сегодняшние праздники, надо сказать, - хороший повод поговорить об этом. Ведь Благовещение на Крестопоклонной неделе – это парадокс в кубе. Помимо того, что мы почитаем сегодня крест, мы еще и вспоминаем принесённую Архангелом Деве Марии благую весть. Но в наши дни вряд ли кто-нибудь назвал бы хорошей новостью, сообщение о рождении Сына, который будет зверски убит…

[Интервью]: Архиепископ Гродненский Артемий: Назови мне свои праздники, и я скажу тебе, кто ты

Владыка, празднование 7 ноября сегодня преподноситься как нечто нейтральное, обусловленное нашей историей, которую мы должны помнить и уважать. Допустимо ли христианину, скажем из старших поколений привыкших в ноябре ходить на демонстрации, отмечать этот день «по старой паямяти»?

Вы знаете, праздник как таковой, как явление человеческой культуры, вещь очень интересная. Это своеобразный карандаш, которым человек или целый народ подчеркивает жирной чертой некие события, перечитывая собственную историю. Иначе сказать  - это маркер человеческого менталитета, один из способов его самоидентификации. Как говориться: назови мне свои праздники, и я скажу тебе кто ты.

Страницы

Подписка на RSS - Интервью архиерея
Орфографическая ошибка в тексте:
Чтобы сообщить об ошибке, нажмите кнопку "Отправить сообщение об ошибке". Также вы можете добавить свой комментарий.
by Dr. Radut