Во время литургии в день Успения Пресвятой Богородицы во всех храмах привычный запах ладана сменяет благоухание трав принесенных верующими на освящение. Для многих этот обряд и становится центральными событием праздника. О подлинном же, первичном смысле сегодняшнего торжества рассказал Архиепископ Артемий во время своей проповеди в Свято-Покровском кафедральном соборе.
Сегодня Церковь поминает смерть той, чей Сын победил смерть, воскрес из мертвых и нам даровал обещание последнего воскресения и торжества жизни неумирающей.
Накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы публикуем статью преподавателя Минской Духовной Академии Юрия Рубана, кандидата богословия, о происхождении и смысле одного из важнейших дней в церковном календаре.
Дни памяти христианских святых – как правило, дни окончания их земной жизни. Среди них исключительное место занимает день расставания с жизнью Девы Марии. Отсюда и двоякая тональность праздника: понятная человеческая скорбь сочетается с радостной уверенностью в том, что смерти как уничтожения и небытия просто не существует. На это указывает и славянское название: "Успение" – это просто "Сон", за которым следует пробуждение и слава. Поэтому Католическая Церковь называет праздник "Ассумпцио" – "Принятие Богоматери в небесную славу".
Во время литургии в день Успения Пресвятой Богородицы во всех храмах привычный запах ладана сменяет благоухание трав принесенных верующими на освящение. Для многих этот обряд и становится центральными событием праздника. О подлинном же, первичном смысле сегодняшнего торжества рассказал Архиепископ Артемий во время своей проповеди в Свято-Покровском кафедральном соборе.
Накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы публикуем статью преподавателя Минской Духовной Академии Юрия Рубана, кандидата богословия, о происхождении и смысле одного из важнейших дней в церковном календаре. 
