Публикации

Мы никогда не побываем в Гродно начала 20-го века, не услышим звон колоколов Софийского собора с его фиолетовыми куполами и золотыми звёздами на них, не пройдемся по Вербному благотворительному базару, не послушаем пасхальную проповедь старых священников… Но у нас есть старые газеты, книги, открытки и вековые фотографии. Есть люди, которые родились до войны и еще помнят досоветский Гродно. Попробуем с помощью этого представить, как праздновали Пасху в те далекие дни.

У Вялікую пятніцу ўспамінаюцца Царквой святыя ратавальныя пакуты і смерць Госпада Іісуса Хрыста. Пакуты Хрыстовы непарыўна звязаны з грахамі кожнага чалавека.У Гефсіманскім садзе моцай спачувальнай любові Ён перажыў тугу ад усяго чалавечага грэху ў цяперашнім, мінулым і будучыні.

Знаете, в чем самая большая несправедливость Великой Среды? В том, что все в этот день говорят об Иуде. В то время как история с предательством – это история о Христе. Впрочем, как и всё Евангелие.

Ни одно слово Христа не вызывало такого непонимания, отторжения и неприятия, как слово о Кресте и Распятии. За шесть дней до Преображения Спаситель пытается рассказать апостолам о том, что Его ждет: страдание, смерть, воскресение. Но ученики только хлопают ресницами и улыбаются виновато.

Проклятие смоковницы, обличительные притчи

В этот день — второй после торжественного входа Господня в Иерусалим, — возвращаясь в город поутру, Иисус Христос «взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла». (Ин. 12, 24–33, 35–36, 46–48. Мф. 21, 18–19)