Прихожане храма деревни Мурованка почтили память бывшего настоятеля своего прихода

7 мая 2019 года в приходе храма Рождества Пресвятой Богородицы д. Мурованка после заупокойного богослужения и панихиды состоялся Крестный ход на кладбище д. Оленковцы, где похоронен протоиерей Лев Иосифович Савицкий, который в течение 60-ти лет был настоятелем Маломожейковской церкви.

В 1863 году после своего рукоположения отец Лев был назначен на эту должность и пробыл здесь вплоть до 1923 года, когда польские власти передали этот храм католической общине.

В годы своего настоятельства отец Лев приложил много усилий не только для того, чтобы привести храм в надлежащее состояние, но также занимался изучением его истории с последующей публикацией. Ввиду того, что древние документы были утрачены в кон. XVIII - нач. XIX вв., бо́льшая часть информации, которую сейчас мы имеем по истории этого древнего памятника, оставлена нам именно им.

То, что этот человек был избран для служения Самим Богом, мы можем судить хотя бы из истории чудесного обретения Волчинковской иконы Божией Матери, которая составлена самим отцом Львом и опубликована в Литовских епархиальных ведомостях за 1873 год (текст приводится с сохранением орфографии и пунктуации):

"В описании Волчинковской церкви, приписной к Маломожейковской, было упомянуто об иконе Божией Матери в серебряной ризе с изображением полукружия луны у подножия лика Богоматери, а равно сказано несколько слов о самой церкви. Пишущему, еще довелось видеть эту церковь, но уже совершенно ветхою, опустошенною внутри, с соломенною крышею; при ней тут же были хозяйственныя строения, тоже ветхия, в которых помещается арендатор помещика, владеющаго тем же количеством земли, какое, по документу, принадлежало прежде церкви. Когда уничтожена приходская Волчинковская церковь, неизвестно, но предание гласит, что по введении в м. Василишки ордена Базилиан, для коего был основан некоим Рачинским деревянный монастырь с каменною церковью, базилиане начали делать притеснения соседней Волчинской церкви и ея настоятелям, уговаривая колятора Поплавскаго отдать фундушевую землю ордену в вечное владение, и насильно вторгаясь в приход для исполнения духовных треб. Настоятели после этого должны были волей-неволей оставлять приход и искать другаго места. Наконец, сам помещик заметил, что планы базилиан направлены к ограблению небольшаго его имения, под предлогом купли и назначения настоятелем самаго же помещика; по сему каноник Поплавский просил свящ. Маломожейковской ц. Сосиновича 1751 г. принять к себе эту церковь на правах филии, а за отправление в оной богослужения назначил годичную плату в 40 рублей на теперешния деньги. Плату эту получали Маломожейковские священники еще недавно при настоятеле Иоанне Плавском; Богослужение тут совершалось по Субботам.

Упомянутая икона Божией Матери, вследствие особеннаго Промысла Божия, орудием коего была одна весьма больная женщина из ближайшей деревни, открывшая мне на исповеди о своем видении, будто какая-то чудная женщина, в убогом одеянии, явившись сказала ей: "помолись иконе Божией Матери, что была прежде в часовне в Волчинках; а теперь в темном и смрадном месте, то выздоровеешь", случайно была открыта. Слова женщины заставили меня, не возвращаясь домой, отправиться к помещику с просьбою о выдаче иконы, взятой из Волчинковской часовни, указав при этом место, где она должна бы находиться; помещик отвечал, что у него никакой иконы нет, и для удостоверения, сам отправился в указываемое мною место, где ничего не найдено. Испытав еще несколько раз неудачу в розыскании иконы, я после того два года не обращался к помещику по этому делу, выжидая более благоприятного случая, который и не замедлил скоро представиться. По домашним обстоятельствам, помещик должен был переехать в другое имение, а свое имение отдать в аренду одному шляхтичу, у которого пактором был еврей; по частным слухам оказалось, что икона должна быть в амбаре. После того, призвавши к себе двух самых ревностных прихожан, из коих один был членом церковнаго совета, и давши им нужныя наставления для успешнейшаго открытия иконы, и отправил их в это имение, под предлогом осмотра амбара, будто предназначеннаго помещиком к продаже. Еврей неподозревавший допущенной нами хитрости, отворил амбар, где и найдена была икона Божей Матери совершенно в таком виде, как описана она в документе. Конечно, после этого, икона с ризою и епитрахилью взята была из амбара с подобающею честию в 1868 году, перенесена в храм и поставлена в приличном месте по левой стороне в углу иконостаса. Года на иконе не выставлено; находится только надпись: Иосиф и Екатерина Овсяны; по виду - икона весьма древняя. Остается еще возвратить чашу с прибором и колокол, но, без содействия, не возможно сделать это в настоящую пору.

Самая же церковь, три годатому назад, неизвестно по какой причине и по чьему дозволению, продана за самую ничтожную цену евреям на баню и перевезена в м. Василишки; погост церковный обращен в кладбище для деревень, принадлежавших некогда к этой часовне: Волчинок, Зеневич, Глинич, Губич и Лазовцев, которые в настоящее время причислены к Василишскому римско-католическому костелу".

С тех пор Волчинковская икона Божией Матери во всей округе стала самой почитаемой святыней. Однако уже в XX веке икона вновь была утрачена, и где сейчас она находится доподлинно неизвестно. Но милость Божия этот храм не оставила и по сохранившейся с 1907 года фотографии иконы был написан список, находящийся сейчас в храме и свидетельствующий об особом покровительстве Пресвятой Богородицы на этом месте.

Иерей Кирилл КУБРАК