Интервью протоиерея Александра Борисова (Москва) о создании общины на приходе

В последние годы мы всё чаще говорим о церкви, как об общине. Но что это значит на деле и как создаётся по-настоящему живой приход ― об этом поговорили с протоиереем Александром Борисовым, настоятелем храма святых Космы и Дамиана в Москве.

Отец Александр ― советский учёный-биолог, публицист и общественный деятель, близкий друг семьи известного проповедника отца Александра Меня.

― Отец Александр, а какой была общинная жизнь в советские времена, когда церковь преследовалась?

― В то время в немногочисленных открытых храмах складывались свои общины: прихожане приходили в конкретный храм, исповедовались у определенного священника. Если говорить об общине, которая образовалась вокруг отца Александра Меня, то первые 6 лет его служения, с 1958 по 1964 годы, два из которых он служил диаконом, ― друзья и знакомые просто приезжали к нему домой. У него всегда было много гостей и, конечно, состоялось немало интересных разговоров.

Затем люди стали сами собираться по квартирам в Москве, примерно раз в неделю. В начале 70-х уже существовало около десятка таких домашних групп, в среднем по 10-15 человек. Отец Александр старался их регулярно навещать. Он стал главным связующим звеном, уделял каждому много времени, внимания и пастырской любви. От этих встреч и сохранилось немало его бесед на разные темы, писем к Пасхе, Рождеству. Кроме этого в доме при храме в Новой деревне также происходили регулярные встречи со вновь приезжающими знакомыми знакомых. Многие снимали на лето дачи неподалеку от храма.

Немало групп сохранилось и до нынешнего времени. В том числе они продолжили свою жизнь уже при храме Космы и Дамиана. Сейчас у нас действует около 70-ти таких евангельских групп.

― Не кажется ли Вам, что иногда в центре некоторых общин находится священник (как, скажем, талантливый проповедник), а не Христос? Как организовывать общинную жизнь, что бы она оставалась христоцентричной?

― Это зависит только от пастыря. Конечно, отец Александр был центром и душой созданной им общины, но он всегда подчеркивал, что спасает нас Христос, любовь в Нему. Так что это никогда не утрачивалось при всей любви к самому отцу Александру. Христоцентричность ― главное в жизни и каждой общины, и Церкви в целом.

― Что, на Ваш взгляд, мешает общинной жизни сегодня?

― Прежде всего ― нежелание самого священника создавать общину. И ещё непонимание, что участие в богослужении само по себе, без малых групп, изучающих Священное Писание и помогающих друг другу, ― необходимо, но недостаточно. Братские отношения создаются именно в евангельских группах, вокруг Слова Божия.

― Чем живет Ваш приход и община сегодня?

― Участием в Божественной литургии, церковным календарем, евангельскими и другими группами. Нас объединяют совместная молитва, паломничества и путешествия. Мы помогаем бездомным, бедным, больным, престарелым. Переписываемся с заключенными и помогаем им. В нашем храме также проходит катехизация, в которой участвуют многие прихожане.

― Чем отличается жизнь прихода в советский период и в наше время «свободы»?

― Различия, конечно, колоссальные: свободный доступ к Священному Писанию, огромному количеству самых разных книг. Евангельские группы, существование которых в советское время было уголовно наказуемо, сейчас поощряется священноначалием. Возможность чтения Писания на русском языке даже на литургии.

― Что такое «малые группы», и насколько они важны?

― Это группы от 5 до 15 человек, которые собираются раз в неделю в помещении прихода или по домам для совместного изучения Библии и молитвы. Без таких групп люди не будут узнавать друг друга, дружить, помогать друг другу. А значит, не будет прихода, общины как таковой. Во главе группы должен быть ответственный, опытный прихожанин или прихожанка, которых настоятель благословляет на эту работу на приходе, разумеется, бесплатную. В практике жизни нашего прихода настоятель один раз в месяц встречается с ведущими всех малых групп ― решаем общие проблемы, вопросы.

― Глядя на нашу церковную общинную жизнь, Вы остаетесь оптимистом или пессимистом?

― Я безусловно оптимист! В жизнь нашей Церкви входит всё больше полезных начинаний. Например, поощряется и всячески стимулируется создание на приходах групп самостоятельного изучения Библии. Для приходов на литургии не возбраняется чтение Апостола и Евангелия по-русски. Очень правильно, что каждый приход может сам выбирать, как лучше, с учетом местных особенностей. Кроме этого, впервые за всю историю РПЦ во всех храмах люди могут приобретать Библию и Евангелие, а также множество самых разных богословских книг. Так что поколение, которое формируется в новых условиях обещает быть другим, в самом лучшем смысле.

Беседовал Руслан ЯРОЦКИЙ